从负开始的女*主义 | 书单

指南作者：发表于 2026-04-03 02:29 阅读：0

在电影《好东西》的首映礼上，孙红雷夸电影中的主演宋佳很“爷们儿”，社交上一片批评的声音，但孙红雷对这种说法的冒犯*浑然不觉。在这些时刻，我们总是能看到男*视角与女**受的**撕裂。在女*寻求建立自身主体*、建立女*叙事的同时，一些男*依然认为“爷们儿”一词是对女*的褒奖。

对于*别议题，一定有不少男*产生过许多困惑。现在的**怎么了？正因为男*从来没有感受到女*生活中几乎无处不在的与*别相关的歧视或限制，他们也很难建立起对女*的理解。是视角盲区也罢，“钝感力”也罢，在女*纷纷学习起女*主义理论之时，男*普遍的陈旧意识已经显得十分落后甚至与时代脱节。

此时，需要给男*开出的**，似乎已经不是“从零开始的女*主义”，而是“从负分开始的女*主义”，是从男*的视角出发，去揭开女*主义运动给男人造成的困惑和不解。这篇书单试图从“为什么*骚扰不是恋爱”这种0以下的负分区问题开始，向男*披露女*的真实想法。其实，男*也是父权制的受害者，欢迎你们加入女*主义队伍，打破桎梏自己一生的男子气概，共同建立平等社会。

九成是因地位权力

“她的大腿摸着实在太舒服了，而且她默不作声，所以我也就没停止过。”**兵库县警署的一位巡查上级，*骚扰同一单位的女巡警长达半年之久，长期抚摩女方和大腿（报道称多达一百余次）。女巡警忍无可忍，向同事说出此事。然后，五十二岁的巡查上级说出了上文这样的辩解词。

女方穿着紧身裙制服，露着大腿，拥有金钱和地位的中年男*常常相信，自己比年轻小伙儿更具魅力。他们觉得，中年之后，男*要阅历有阅历，要事业有事业，怎么能不魅力爆棚呢？中老年男*希望保持自己的吸引力，也会因此无意间对女*产生不切实际的臆想或错觉。

然而真实的情况是，一些年轻女孩根本不把中老年男*当作异*看待。在女子初高中的校外集训期间，女**们当着男教师的面，可以毫不避讳地躺进睡袋睡觉或者换衣服。她们之所以这么做，然而一些男老师却会误认为是女**在勾引他。在工作中，女*在回复男方时，为了避免让对方觉得自己很冷漠，会加入一些可爱的表情符号。在年轻女孩看来，这是再正常不过的表达方式，可是中老年男*们对这样可爱的风格根本没有招架之力。于是，男*也就“积*回应”，有事没事就给对方发消息，接着女方为了顾及男方的情绪，到了某些上司眼里，所以，当这些男*得知自己的行为对女方来说是*骚扰时，甚至会感到一头雾水。

**社会学家牟田和惠在《课长，这不是恋爱，这就是*骚扰！》一书中认为，中老年男*的“受欢迎”，九成是因为地位和权力。“职场上有个成*男*能拉自己一把，这点很吸引女*，但是这种男*优势并非可以长久持续。当女*也成长到能与这些男*平起平坐时，结果可想而知。”手握管理权或负有指导责任的男*利用这些女*的错觉满足私欲，是否算是？其实，只要女*积累了足够经验，这种“魔法”自然便会解除，届时她们就会看清这些中老年男士无非是平平无奇的普通人。

那么，为什么女*面对中老年男*大献殷勤时默不作声，怒火中烧却不形于色，言谈间仍在取悦对方？对于这种经历，男*应该也不陌生。面对甩锅给下属的上司、吹毛求疵的客户，如果真对他们动怒，打工人饭碗不保，只能内心苦涩却仍面露微笑。女*面对*骚扰也是类似的处境。

也有男士可能会辩解，自己太钝感了，没觉察到女*的不满。可是再钝感的男*，当他们面对的不是年轻的女下属，而是位高权重的女上司或者社长夫人时，也得小心翼翼地察言观色。所以说，男*之所以会产生钝感，本质上是因为他们轻视眼前的女*。

批评男*特权

是“无中生有”吗

男*最懂男*在女*主义运动中产生的困惑。作为一位中产阶级白人异*恋男*，常常有男*面对女*主义的声音申辩说，自己从来没有骚扰过女*。其实，个人的动机和行为并不是问题的重点。

《*别打结》

约翰逊意识到：“作为一个男人，无论我是否真的了任何人，我都和其他男人所从事的**模式有所关联。”这是因为，“我所处的社会基本上鼓励对女*的*支配、物化以及剥削，而这些都会将***的行为模式‘正当化’并给予支持；至于我个人是否鼓励或支持这种行为，根本就不是重点。”因此，一个男*没有**，并不代表他不参与这个鼓励男*特权和*别**的父权社会。就像白人不需要刻意作恶就可以助长种族歧视，男人也不需要刻意作出讨厌的行为，就可以成为厌女社会的一员，因为他们只要跟随主流、平常行事就可以。《*别打结》一书提醒读者警惕男*认为自己没有过错甚至做得不错的想法，因为“这样他们也不会去探索父权制到底如何运作、为什么要改变和如何改变的问题了”。

男*都希望幸免于被指控*别歧视。他们说自己从来没有骚扰过别人，或者说自己对女*很和善，或者说从来没有因为身为男*能获得过好处，就仿佛可以免于被批评，拥有相对安全感。一个问题是，男*身份真的没有带来任何好处吗？批评男*特权是“无中生有”吗？艾伦·约翰逊对自己作为男*拥有的特权进行了反思：“特权不是一种可以取得或有选择不去取得的东西。特权是社会体系赋予的，所以人们不必真的感受到自己拥有特权才真正变成特权阶级。”

艾伦·约翰逊举例称，自己在公开演讲的时候自我感觉很好，如果有人问他为什么那么顺利，他可能会提到自己的能力、经验、论点、公众的兴趣等等，但可能不会意识到，是男**别让自己如此顺利。研究表明，女*的言说可能不会得到严肃的对待，也更难得到正面的评价。在男女谈话时，男人打断**的话比**打断男人的话更频繁，男人会忽略**提的意见而偏向自己的意见，或者用其他方式控制对话。

在八分钟短剧《女主角》中，汤姆·希德雷斯顿（男）去面试女主角，面试官说：“就是你了！”如果这时有人问汤姆，你为何获得了这个工作机会？他可能会说，因为足够**，因为履历丰富，因为适合这个角色……但实际上，汤姆并不知道，在他面试之前，已经有8位女*竞争过这个岗位了，她们被要求必须漂亮、必须微笑，要“**苗条，有胸有的**”，要“是女主角，不是女主角的妈妈”、要“肤色更白一点”……不管男*想不想要拥有特权，特权就在那里。

一半是男人

作为一个白人直男，世界上的所有问题都能归结到一个病根：有Y染色体的人的行为。拥有权力、金钱、**和**记录的，似乎都是男人。伟大的中产阶级白人男*雄风不减，继续霸占社会上位高权重、收入丰厚的角色。他们是男子气概的既得利益者。

更多的是失败者——误入歧途的青少年以为，摆脱贫困和边缘化同时又能维持男*自尊的**方法就是**。孤*终老的男人找不到伴侣，难以结交朋友，最后以**结束生命。狂躁不安的男人将男子气概带来的压力发泄到其他人身上。“我认为，流氓型男子气概引发的不良后果，即使排不上**，也是当今世界面临的最严重问题之一。有些男子气概，对于男女平等和自由包容的社会氛围有百害而无一利，尤其是那些暴*无恐或*力掩藏其霸道本质的男子气概。”

湖南文艺出版社 2020-8

对于*别议题，许多男*的态度可以概括为“不要没事找事”；他们认为，维持现状似乎挺好。但佩里想要问：“真的好吗？你确定？”如果实际情况是男子气概的受害者有一半都是男人呢？有时，男子气概就像一件束身衣，从各方面限制男人的“自我解放”。男*迫切想要主宰一切。他们的脑子里都有一位**，这位**从父母、老师、朋友、电影、书籍等地方接受指令，理解男子气概。将它们融为一个标准男人的模型。**坐在那里，持续检查男人是否符合这一理想形象，不符合的话就会自轻自恨，在别人身上发泄情绪。可是，很多男人恰恰只是普通人。

对很多男*而言，拥有男子气概、举止像个男人，是生理特征的一部分，就像长了和睾丸、声音低沉一样。但男子气概只是习惯、传统和信仰的，不是先天的，而是2026年3月25日形成的，众多男人却在盲目扮演这样的角色，毫无理由或冲动去质疑自己到底在做什么。佩里意识到：身份认同其实是进行时，而不是静止状态。正如哲学家朱利安·巴吉尼（Julian Baggini）所说：“‘我’是一个动词，却伪装成名词。”

有些人可能会认为，审视男子气概是有钱人的游戏。但佩里的看法恰恰相反：越是贫穷、不发达、人均受教育程度低的社会，越需要革新对男子气概的定义。因为这些**在发展中受到的阻力，*可能就来自它们的男子气概。“放眼全球，过时的男子气概到处引发**，挑起战争，限制女*发展，唆使男人搞垮经济。”无益的男子气概必须得到反思和审视。